سینمای زنان
سینمای زنان نزاع بر پرده ی سینما
برچسب: مطالعات زنان
تو را زن میخوانم
هیچکس نمیداند نخستین بار کدام زن و در کجا با تکیه بر آگاهی خود نظام مردسالار را به چالش کشید و سرنوشت او چه شد؟ اما آنچه که میدانیم این است که همواره در طول تاریخ زنانی بودند که با تمام جان خود در برابر ستم و نابرابری مقاومت کردند تا آنکه بالاخره بتوانند روزی خواهران خود را ملاقات کنند و مبارزات خود را سامان ببخشند. هشت مارس نقطهی عطف مبارزات زنان برای کسب آزادی و برابری است تا هربار از تجربیات خود بگویند و بتوانند جهان را از چشمانداز خویش ببینند و توصیف کنند؛ از چشمانداز کسی که اگرچه انکار میشود ولی من او را نه «دیگری» که وجود قائم به ذات یک «زن» میخوانم.
درآمدی جامع بر نظریههای فمینیستی
شاید هیچ نگرهی فلسفی به اندازهی فمینیسم دارای گستردگی و پراکندگی نباشد. علتی که بسیاری را به این گمان میاندازد که مبادا فمینیسم اصلا جنبهی نظری واحدی نداشته و تنها ملغمهای از گلایههای زنانه است. رزمری تانگ در این کتاب میکوشد نشان دهد که این گستردگی در عقاید و استدلالها ریشه در تنوع سوژههای آن که همانا «زنان» هستند دارد و هرگونه محدود کردن آنها به دسته، طبقه، صنف یا گروه موجب نادیده گرفتن باقی زنان خواهد شد.
در گرامیداشت روز جهانی زن
از ابتدای حرکت حقطلبانه زنان در جهان و ایران بیش از یکصدوپنجاه سال میگذرد و در این تقاضای برابریخواهی، قانونی، حقوقی، اقتصادی، سیاسی و فرهنگی با همتایان مردشان تاکنون مباحث جدیای مطرح شده اما با این وجود، تکاپوی زنان نشان از شرایط نامطلوب پیش رو دارد. اگرچه ما در ایران و در دهههای اخیر با از دست دادن دستاوردهای گذشته به وضوح عقبگرد کردهایم! ولی در برخی از کشورهای جهان زنان توانستهاند با مشکلات و موانع بسیار، بخشی از مطالبات خود را تحقق بخشند.
درآمدی جامع بر نظریههای فمینیستی
درآمدی جامع بر نظریههای فمینیستی
کالیبان و ساحره: زنان، بدن و انباشت بدوی
فدریچی از فعالان فمنیست معاصر است که بهراستی برای حقوق زنان و تغییر رویه «دیگری»بودن زن دستبهکار شده و طی چند دهه از نزدیک خود را با مسالهها در کشورهای متفاوت مواجه کرده است و در این حوزه مقالات و کتابهای بسیاری منتشر کرده. اما کالیبان و ساحره شاید عمیقترین و مهمترین اثر او است که ترجمه شده و نه تنها خواننده را با مسائل زنان مواجه میکند بلکه برای درک تغییرات جهان از قرن شانزدهم به بعد بسیار مفید است.
در هشت مارس چه اتفاقی افتاده است؟
در 1910، چهارسال قبل از آغاز جنگ جهانی اول، کلارا زتکین از زنان مبارز آلمانی در گردهمایی زنان سوسیالیست آلمانی با عنوان «کنگره بینالمللی زنان» پیشنهاد داد روز هشت مارس روز جهانی زن نامگذاری شود و گروههای مختلف زنان این روز را در گردهماییهای خود تصویب کنند. اما مگر در هشت مارس چه اتفاقی افتاده بود؟
داستان از نیم قرن پیش شروع شده بود. از زمانی که زنان کارگر آمریکایی در قرن نوزدهم به شرایط کاری سخت و همچنین نابرابر خود اعتراض کردند.
خوانشهای مقاومت
آیا میدانستید رضا شاه در ابتدا مخالف کشف حجاب بود؟ چرا زنان و حتی فمینیستها، از خواندن داستانهایی دربارهی حیلهگری زنان لذت میبرند؟ چرا مفسران میگفتند زنان نباید داستان یوسف و زلیخا را بخوانند؟ آیا توجه کردهاید کلمهی «زن» که در فارسی هم به معنی زن (در برابر مرد) است و هم همسر (در برابر شوهر) و آیا فکر کردهاید این ابهام چه اهمیتی دارد؟ اینها و دهها پرسش و پاسخ دیگر در حوزهی مطالعات زنان را میتوانید در کتاب «چرا محو شد یاد تو از نامم؟» افسانه نجمآبادی بخوانید.
سینمای زنان
سینمای زنان نزاع بر پرده ی سینما
تو را زن میخوانم
هیچکس نمیداند نخستین بار کدام زن و در کجا با تکیه بر آگاهی خود نظام مردسالار را به چالش کشید و سرنوشت او چه شد؟ اما آنچه که میدانیم این است که همواره در طول تاریخ زنانی بودند که با تمام جان خود در برابر ستم و نابرابری مقاومت کردند تا آنکه بالاخره بتوانند روزی خواهران خود را ملاقات کنند و مبارزات خود را سامان ببخشند. هشت مارس نقطهی عطف مبارزات زنان برای کسب آزادی و برابری است تا هربار از تجربیات خود بگویند و بتوانند جهان را از چشمانداز خویش ببینند و توصیف کنند؛ از چشمانداز کسی که اگرچه انکار میشود ولی من او را نه «دیگری» که وجود قائم به ذات یک «زن» میخوانم.
درآمدی جامع بر نظریههای فمینیستی
شاید هیچ نگرهی فلسفی به اندازهی فمینیسم دارای گستردگی و پراکندگی نباشد. علتی که بسیاری را به این گمان میاندازد که مبادا فمینیسم اصلا جنبهی نظری واحدی نداشته و تنها ملغمهای از گلایههای زنانه است. رزمری تانگ در این کتاب میکوشد نشان دهد که این گستردگی در عقاید و استدلالها ریشه در تنوع سوژههای آن که همانا «زنان» هستند دارد و هرگونه محدود کردن آنها به دسته، طبقه، صنف یا گروه موجب نادیده گرفتن باقی زنان خواهد شد.
در گرامیداشت روز جهانی زن
از ابتدای حرکت حقطلبانه زنان در جهان و ایران بیش از یکصدوپنجاه سال میگذرد و در این تقاضای برابریخواهی، قانونی، حقوقی، اقتصادی، سیاسی و فرهنگی با همتایان مردشان تاکنون مباحث جدیای مطرح شده اما با این وجود، تکاپوی زنان نشان از شرایط نامطلوب پیش رو دارد. اگرچه ما در ایران و در دهههای اخیر با از دست دادن دستاوردهای گذشته به وضوح عقبگرد کردهایم! ولی در برخی از کشورهای جهان زنان توانستهاند با مشکلات و موانع بسیار، بخشی از مطالبات خود را تحقق بخشند.
درآمدی جامع بر نظریههای فمینیستی
درآمدی جامع بر نظریههای فمینیستی
کالیبان و ساحره: زنان، بدن و انباشت بدوی
فدریچی از فعالان فمنیست معاصر است که بهراستی برای حقوق زنان و تغییر رویه «دیگری»بودن زن دستبهکار شده و طی چند دهه از نزدیک خود را با مسالهها در کشورهای متفاوت مواجه کرده است و در این حوزه مقالات و کتابهای بسیاری منتشر کرده. اما کالیبان و ساحره شاید عمیقترین و مهمترین اثر او است که ترجمه شده و نه تنها خواننده را با مسائل زنان مواجه میکند بلکه برای درک تغییرات جهان از قرن شانزدهم به بعد بسیار مفید است.
در هشت مارس چه اتفاقی افتاده است؟
در 1910، چهارسال قبل از آغاز جنگ جهانی اول، کلارا زتکین از زنان مبارز آلمانی در گردهمایی زنان سوسیالیست آلمانی با عنوان «کنگره بینالمللی زنان» پیشنهاد داد روز هشت مارس روز جهانی زن نامگذاری شود و گروههای مختلف زنان این روز را در گردهماییهای خود تصویب کنند. اما مگر در هشت مارس چه اتفاقی افتاده بود؟
داستان از نیم قرن پیش شروع شده بود. از زمانی که زنان کارگر آمریکایی در قرن نوزدهم به شرایط کاری سخت و همچنین نابرابر خود اعتراض کردند.
خوانشهای مقاومت
آیا میدانستید رضا شاه در ابتدا مخالف کشف حجاب بود؟ چرا زنان و حتی فمینیستها، از خواندن داستانهایی دربارهی حیلهگری زنان لذت میبرند؟ چرا مفسران میگفتند زنان نباید داستان یوسف و زلیخا را بخوانند؟ آیا توجه کردهاید کلمهی «زن» که در فارسی هم به معنی زن (در برابر مرد) است و هم همسر (در برابر شوهر) و آیا فکر کردهاید این ابهام چه اهمیتی دارد؟ اینها و دهها پرسش و پاسخ دیگر در حوزهی مطالعات زنان را میتوانید در کتاب «چرا محو شد یاد تو از نامم؟» افسانه نجمآبادی بخوانید.