vinesh وینش

vinesh وینش

 

سایت معرفی و نقد کتاب وینش همکاران

روز: 14 مرداد 1404

رضا براهنی چهره‌ی نقد فارسی

رضا براهنی

نقد ماندگار فرصتی است برای معرفی نقدنویسان ایرانی. در این بخش هربار یکی از چهره‌های نقد ادبیات فارسی را با نمونه‌هایی از نقدهای ماندگارش معرفی می‌کنیم. آشنایی با افرادی که در این مسیر گام برداشتند و خواندن نقدهای ایرانی، می‌تواند ارائه‌دهنده تجربیاتی باشد که مسیر نقدنویسی را روشن نگه دارد؛ زیرا نقد یکی از راه‌های شناخت، روشنگری و تغییر است. دومین پرونده نقد ماندگار به معرفی رضا براهنی اختصاص دارد.

ادامه»
پرسشی به‌نام مرگ یزدگرد - رضا براهنی

پرسشی به‌نام مرگ یزدگرد

متنی که پیش روی شماست، نقد رضا براهنی درباره‌ی نمایشنامه‌ی «مرگ یزدگرد» اثر بهرام بیضایی است که در زمستان 1370 در کتاب روشن به کوشش حمید مجد به چاپ رسیده. رضا براهنی در این یادداشت کتاب مرگ یزدگرد را از منظر زبانشناسی مورد بررسی قرار می‌دهد. او بر این باور است که اگر در یک تراژدی امروزین، می‌خواهیم از گذشته زبان استفاده کنیم، باید روش باستان‌شناختی ادبی را کنار بگذاریم، به دنبال بازآفرینی گذشته و یا مرمت زبان گذشته برای استفاده امروز نباشیم، بلکه آن زبان را با ریشه‌های خلاقه امروزین، در کنار زبان امروز، به طور طبیعی قرار دهیم.

ادامه»
رضا براهنی چهره‌ی نقد فارسی

رضا براهنی

نقد ماندگار فرصتی است برای معرفی نقدنویسان ایرانی. در این بخش هربار یکی از چهره‌های نقد ادبیات فارسی را با نمونه‌هایی از نقدهای ماندگارش معرفی می‌کنیم. آشنایی با افرادی که در این مسیر گام برداشتند و خواندن نقدهای ایرانی، می‌تواند ارائه‌دهنده تجربیاتی باشد که مسیر نقدنویسی را روشن نگه دارد؛ زیرا نقد یکی از راه‌های شناخت، روشنگری و تغییر است. دومین پرونده نقد ماندگار به معرفی رضا براهنی اختصاص دارد.

ادامه»
پرسشی به‌نام مرگ یزدگرد - رضا براهنی

پرسشی به‌نام مرگ یزدگرد

متنی که پیش روی شماست، نقد رضا براهنی درباره‌ی نمایشنامه‌ی «مرگ یزدگرد» اثر بهرام بیضایی است که در زمستان 1370 در کتاب روشن به کوشش حمید مجد به چاپ رسیده. رضا براهنی در این یادداشت کتاب مرگ یزدگرد را از منظر زبانشناسی مورد بررسی قرار می‌دهد. او بر این باور است که اگر در یک تراژدی امروزین، می‌خواهیم از گذشته زبان استفاده کنیم، باید روش باستان‌شناختی ادبی را کنار بگذاریم، به دنبال بازآفرینی گذشته و یا مرمت زبان گذشته برای استفاده امروز نباشیم، بلکه آن زبان را با ریشه‌های خلاقه امروزین، در کنار زبان امروز، به طور طبیعی قرار دهیم.

ادامه»